现代版出埃及

现代版出埃及

话语的能力

我们学习《圣经》，因为它是上帝的话语。上帝的话语是活的，只要相信就会有创造的能力，可以饶恕罪人，可以使恶人变为义，可以使人从罪中得到拯救；这话语也可以使红海分开，可以让磐石出水，可以让天降吗哪。因为这是上帝的话语。当我们经历耶稣的临格时，就可以知道上帝的话语是活的，充满生命的能力。

我们如何知道上帝是永活的一位呢？我们既看不到，也摸不着，如何能知道这位上帝是活着的呢？通过阳光雨露、季节更替、星系运转就可以知道上帝；看到河流不息、巍峨山岭、花草树木就可以知道上帝；通过充满趣味的动植物，还有我们这构造奇妙的人体，都可以知道上帝的存在，创造并安置这一切的就是上帝。上帝用话语创造万物，这惊人的创造能力是来自他的话语。所以，当我们相信并接受《圣经》话语时，就有同样创造的能力成就在我们身上，就会有同样的神迹伴随着相信之人的一生。这能力可以保护他们脱离那恶者的捆绑，可以冲破一切罪恶的束缚，也可以粉碎仇敌所有的枷锁；也给他们圣灵的智慧，能通过预言明白世界历史的走向。《圣经》是活着的上帝的话语，请接受这充满能力的话语吧！请相信这满有生命的真理吧！并且我们要经历上帝的存在，也就是上帝临格在我们身上。

《圣经》对出埃及有着非常详细的记载，其中包括《出埃及记》、《利未记》、《民数记》、《申命记》，都是与以色人出埃及有关的记录。《圣经》中第一个先知就是摩西，当然在他之前有以诺，挪亚，亚伯拉罕等人，但给后世留下记录的先知是摩西。摩西预表着耶稣基督，他将以色列百姓从埃及的奴役中释放，这样的历史事件，对我们有着很深刻的属灵含义。出埃及的事件在摩西五经当中的四卷书内都有记载，这个事件的重要性就可想而知了。《创世记》记载了上帝创造了人类后，人是如何堕落的；同时也告诉我们耶稣基督将会来到地上，而他的教会——以色列是上帝的希望，上帝想要拯救他们，并要通过他们拯救全世界。所以，魔鬼恨他们，让他们在埃及当奴隶。然而，上帝要通过摩西把以色列百姓从苦役中救出来，这是一个迎接真教会的过程，这就是《出埃及记》、《利未记》、《民数记》、《申命记》，甚至是《约书亚记》所记载的内容；也因着这些话语告诉我们现今所要经历的现代版出埃及，我们现在也要让上帝的真教会出离埃及。

现时代的“摩西”与“埃及”

我们所看到的这个世界将会越来越混乱：自然灾害越发频繁，经济危机也越加严重，战争也会爆发和蔓延。这一切事件的发生都遵循了《圣经》预言的应验。魔鬼想要毁灭上帝的百姓和他的话语，想要将世界推向毁灭的深渊。自然灾难的频繁加剧就意味着被魔鬼支配的地方更多了，此时作为上帝真理的百姓应该怎样做呢？就是出埃及。有很多上帝的儿女都被围困在属灵的埃及中，因此，我们所要做的就是现代版出埃及。“他们的尸首就倒在大城里的街上，这城按着灵意叫所多玛，又叫埃及，就是他们的主钉十字架之处。”【启11：8】这里说“埃及”就是“所多玛”，堕落败坏的埃及就是所多玛。上帝要将他真正的教会从黑暗、从魔鬼的束缚中带领出来，因此，上帝需要像摩西这样的人来带领他的百姓。

摩西本是埃及王子，他所接受的是当时世界上最好的教育，但是凭着他属世的智慧是无法拯救以色列百姓的。因此，上帝就带领他来到了米甸旷野，他在那安静的地方受圣灵的教导长达四十年之久。四十年的时间，让他忘记了埃及的语言，忘记了他在埃及所受的最高教育，也忘记了他曾经崇高的身份，他只记得自己的无能为力，他所拥有的只有谦卑。后来，上帝使用他时，他就完全顺服上帝的方法，成就了上帝伟大的旨意。今天，上帝也正在寻找像摩西一样的人，你准备好为上帝所使用了吗？

从罪的奴役和错误的教理中得释放

【赛52：1-3】锡安哪，兴起！兴起！披上你的能力，圣城耶路撒冷啊，穿上你华美的衣服。因为从今以后，未受割礼、不洁净的，必不再进入你中间。耶路撒冷啊，要抖下尘土，起来坐在位上；锡安被掳的居民哪，要解开你颈项的锁链。耶和华如此说：“你们是无价被卖的，也必无银被赎。”

耶路撒冷在属灵上失去了能力，上帝的百姓被魔鬼抛在了地上；耶路撒冷将要重新坐上宝座；这里也说耶路撒冷被掳，要自己解开锁链。《圣经》常有“你们要自己回转，自己洁净，自己悔改”之类的描述，如果我们不是自己情愿，上帝也无法让他的旨意成就在我们身上。所以，我们要用意志去做，要屈服、情愿和选择，这就是自己解开锁链的意思。我们要觉悟自己是被捆绑着的，要有祈求得释放的愿望，并要为此屈服自己。

3节说，“是无价被卖的“，我们不是以很大代价被卖，而是白白地卖给罪了。我们以罪的本性出生，我们被卖给罪没有花任何代价。【罗7：14】我们原晓得律法是属乎灵的，但我是属乎肉体的，是已经卖给罪了。卖给罪是什么意思呢？就是被罪的势力捆绑着。有许多基督徒，他们的主人并不是耶稣，而是罪。他们无法得胜罪恶的势力，就按着罪的主人所吩咐的去行。奴仆自己是无法作出选择的，这就是卖给罪的状态。

【彼前1：18-19】知道你们得赎、脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物，乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。我们的得救不是凭着能坏的物品，而是凭着基督的宝血得拯救，因此，耶稣拯救我们也是无价的救赎。我们被卖给罪，没有得到价钱，我们得救也不是用钱换来的，是无可计量的价值——耶稣的宝血买来的。

【赛52：4-6】主耶和华如此说：“起先我的百姓下到埃及，在那里寄居，又有亚述人无故欺压他们。”耶和华说：“我的百姓既是无价被掳去，如今我在这里作什么呢？”耶和华说：“辖制他们的人呼叫，我的名整天受亵渎。所以我的百姓必知道我的名，到那日他们必知道说这话的就是我。看哪，是我！”

如果上帝的教会成了奴隶，基督徒成为了罪恶势力的奴仆，那就是亵渎了上帝。比如说，子女被卖，那就是父母的羞耻，父母会承受骂名，同样，如果信上帝之名的人，自称相信耶稣宝血的人，被卖给罪，成为罪的奴仆的话，这也使上帝受到了同样的对待。

还有个问题，现今教会被捆在哪？被捆在黑暗中，被捆在错误的福音和教理中，被巴比伦的酒所灌醉。世界看到教会，就会谩骂上帝，“这些人信的是什么？上帝的教会怎么会如此堕落？他们所信的上帝多么残忍，甚至叫人在地狱中不能死！”他们看到了教会的堕落和指导者的腐败。所以，人们看到被卖到埃及的奴仆，看到这些基督徒就极力嘲笑。三天使信息是什么？是要人从罪中脱离出来，要传永远的福音——从罪的势力中脱离出来的福音；让我们圣洁，宣告审判，向各方、各族、各民的人传扬福音；而且要揭露巴比伦的酒；最后让人不要拜兽和兽像——“这是神圣的安息日”。这就是现代版的出埃及，这就是现代的摩西所要带领上帝的百姓出离埃及为奴之地的工作。

带领百姓出离埃及的人

【赛52：7-11】那报佳音、传平安、报好信、传救恩的，对锡安说：“你的上帝作王了！”这人的脚登山何等佳美。听啊，你守望之人的声音，他们扬起声来，一同歌唱，因为耶和华归回锡安的时候，他们必亲眼看见。耶路撒冷的荒场啊，要发起欢声，一同歌唱，因为耶和华安慰了他的百姓，救赎了耶路撒冷。耶和华在万国眼前露出圣臂，地极的人都看见我们上帝的救恩了。你们离开吧！离开吧！从巴比伦出来，不要沾不洁净的物，要从其中出来。你们扛抬耶和华器皿的人哪，务要自洁。

先知以赛亚把这传福音的人说成是报佳音的，他们的脚踪是佳美的，这就是守望者。这是什么福音？出埃及的福音。上帝听到了以色列百姓的呼喊，知晓他们在埃及为仆为奴的苦情，所以，上帝要拯救他们。上帝要从罪恶的势力中解救他们，使他们脱离错误的教导；给他们真正的福音。不是说“你信耶稣就得救，信耶稣就给你赐福。”不是这么简单的，这真福音可以让上帝的百姓脱离罪的势力，救他们脱离黑暗和谬道，引向光明。在启示录中说到这永远的福音要传遍到世界地极。

11节说，能做这事的人、将主的百姓领出埃及的人、使人脱离巴比伦之酒的人、可以从罪的势力中释放主百姓的人，务要圣洁。扛抬耶和华器皿的，是祭司长，是扛抬约柜（上帝的诫命）走在最前面的人。以色列百姓在旷野行路时是跟着扛抬约柜的祭司长，这些人没准备好就不可能有出埃及，初熟的果子必须要预备好，才能有最后的大收割。

让上帝的百姓出“埃及”的时候，有这样的事情发生：【启18：1-4】此后，我看见另有一位有大权柄的天使从天降下，地就因他的荣耀发光。他大声喊着说：“巴比伦大城倾倒了，倾倒了！成了鬼魔的住处和各样污秽之灵的巢穴（或作：牢狱。下同），并各样污秽可憎之雀鸟的巢穴，因为列国都被她邪淫大怒的酒倾倒了，地上的君王与她行淫，地上的客商因她奢华太过就发了财。”我又听见从天上有声音说：“我的民哪，你们要从那城出来，免得与她一同有罪，受她所受的灾殃。”

上帝大声呼喊他的百姓要出离巴比伦。那时将会发生什么呢？全地都要因他百姓的荣耀而发光。这荣耀有两个意义：这是上帝的真理改变我们，因着福音变成美好品行；同时也是上帝真福音的光，是真理的光。这世界充满谬道的黑暗，这时要传扬真正的真理之光，这光便照亮了全世界。并且说，巴比伦倾倒了，这是指充满谬道的宗教，充满魔鬼的灵、污秽的灵。可憎之雀鸟，是指一切骄傲、贪念在其中，一切偶像教导在里面，所以是可憎的。要告诉人们巴比伦的状态，这样人才能出来。要说巴比伦的状态，告诉人们整个世界因它的缘故而败坏，道德上、属灵上的堕落要暴露，要告诉人们这世界的邪恶是因巴比伦的原因。

第4节，上帝亲自说：“我的民哪，你们要从那城出来！”上帝通过谁来呼喊呢？是通过——不属巴比伦的人，不是处在黑暗中的人，而是理解真理的人，拥有真光的人，上帝要通过这些人来呼喊，这是从上帝的百姓中传出来的声音。

出离巴比伦的理由有两个：其一，因为这是末时代，是结束世界历史的时代，所以要出离巴比伦，不要沾染巴比伦之酒。相信错误的福音会认为即使犯罪也能得救，思想和生活就会随之脱离上帝律法的标准。其二，就是警告我们不要参与这样的罪，不要参与巴比伦的罪。

这就是七大灾来临前，末时代世界快结束前的现代版出埃及。

我们要用各种方法传福音，为了使人出离巴比伦而不要遭受七大灾。古时埃及降灾的时候，上帝的百姓如何呢？上帝的百姓得到了上帝的保护，同样的事情也要发生在我们的现时代。现在地球上有没有灾难的雨滴呢？现在就能看到七大灾降临的征兆吗？是的，海水被污染，臭氧层出现空洞，冰川迅速融化，我们看到这些，就知道灾难就要来到了。所以，在七大灾降下之前，上帝要兴起拯救他的百姓从巴比伦中出来的奇迹，这就是属灵的出埃及的经历。

以前古埃及各村落都有偶像，他们以恐惧的心生活着。他们认为只要把这些有害处的动物当作偶像来拜，比如苍蝇、虱子、青蛙等，农作物就会有好的收成了；有益的动物他们也侍奉，牛、家禽，把这些都当偶像，认为如果没有这些，他们的饮食都成问题；而且拜太阳，因为他们认为太阳是生命的根源。他们看不到创造太阳的上帝，他们只惧怕肉眼能看到的，并侍奉这些偶像，祈求马上就能兑现的祝福。

耶稣说：我赐的平安与世界所给的不同。我们要将一生都交给上帝，并且信赖他。信赖是什么？无论发生什么事，都只相信上帝，相信他的旨意必定成就。这并不容易做到，有时突然间心中就会生出恐惧和忧虑：我没钱怎么办？生病了怎么办？人总有很多忧虑，耶稣也曾饱经忧患，但耶稣却凭着对上帝的信赖而生活，所以在加利利海中的夜晚，耶稣在狂风中也可以安然睡觉。甚至当耶稣被钉在十字架上的时候，他也有着心灵的平安，因着什么？耶稣的信心，他相信上帝。通过什么体现出来呢？就是遵守了上帝的命令，按照主的旨意顺从，即使看起来似乎有着死亡的威胁，即使会有很严重的损失，即使会失去亲人，即使看似世界都要毁灭了，但仍然遵行主的旨意，仍然遵守主的命令，如此行，就是表达我们对上帝的信赖。这并不是单用口称“我信上帝”，也不是大脑的理智上承认“我信上帝”，而是行为，相信是以生活来表达。把自己完全交给上帝的生活，这就是耶稣的信心。

出埃及的理由

【诗105：42-45】这都因他记念他的圣言和他的仆人亚伯拉罕。他带领百姓欢乐而出，带领选民欢呼前往。他将列国的地赐给他们，他们便承受众民劳碌得来的，好使他们遵他的律例，守他的律法。你们要赞美耶和华！

这里告诉我们上帝拯救以色列百姓出埃及的理由——为了事奉上帝。怎样做才是事奉呢？就是守主的律例和典章，他们要遵守上帝所吩咐的逾越节和各样节期。他们如此遵守的理由是为了认识、等待并迎接上帝所差来的弥赛亚，并要遵守上帝的诫命。他们是为了遵守律例而出埃及，因为他们在埃及时以奴隶的身份无法做到，他们不能遵守安息日，也无法守逾越节，不能正确地敬拜他们列祖的上帝。

上帝带领他们出埃及是为了将应许之地赐给他们吗？不是的。是为了让他们得到财物吗？不是的。而是为了让他们能够正确地事奉上帝。如今我们呼召上帝的百姓出离巴比伦的目的是什么呢？不是为了让人们赚更多的钱或是住更好的房子，而是为了恢复对上帝正确的敬拜；为了让人们从罪中得释放；为了正确经历永远的福音。现今很多人以错误的音乐礼拜，听着错误的福音，以致无法以正确的方式向上帝礼拜。人们不知道按主的旨意生活是什么意思，所以，主向他的百姓呼喊不要让他们参与这罪，要出来！为了让他们出离即将临到的灾难和审判。所以，我们要成为扛抬耶和华约柜的祭司长，要正确引导他的百姓。

我们要知道现在世界上大多数的信徒都是处在埃及奴隶式的信仰当中。我们通过基督教的历史就可以知道魔鬼是如何一步一步地让上帝的教会变成他的奴仆的。经历了对初代教会的大屠杀之后，在埃及北非的尼罗河附近出现了一个神学学校——亚历山大学校。从这所学校中所传讲出来的教理自那时起一直到现在都成为了教会中谬道的起源。初代教会后，面对魔鬼的大肆攻击，上帝就将他的百姓从犹太教会中拯救出来，但魔鬼想让这教会重新回到埃及的奴役中，于是借着这亚历山大学校就引进了希腊柏拉图的哲学思想，所以异教哲学就渐渐地进入了基督教的神学院。当时有个神学家叫克莱门特，他的教导非常奇怪，人们将之称为奥利金年——就是将圣经全部用喻意解经来讲解，这为天主教信仰打下了基础。他们认为《创世记》中的创造周不是真实的6天，“或许是6万年，也可能是600万年……”他们认为上帝用话语创造世界只是象征，不是真实的，将上帝的创造都解释为象征，所以，消减了第7日的重要性。现今的神学都这样教导：“或许这6日实际上是6年，或600万年……”这是魔鬼将上帝话语的能力消灭的一种狡猾的手段，他要让圣经单纯的信仰消失。

他们也认为圣经并不是任何人都能读的，平信徒随意讲解就会有问题，所以，只要相信神学家和教会指导者所教导的话语就行了。在中世纪，天主教不让人接触圣经，只让他们相信神父的教导，这就是遗传自亚历山大神学教育的思想。

他们还将异教的神秘学说引进教会。比起高举《圣经》，人们更喜欢讲述自己的经历：“我做了梦，我幻想了，我经历了非常的事！”魔鬼使人们更加注意这些，这是异教徒们经常做的事情。而且有了婴儿洗礼，弥撒，他们让人相信葡萄酒本身很重要、有特别的效用，这都是异教的思想，这些思想成为天主教的基本教义。后来出现了奥古斯丁，他也出生在北非，这位神学家发明了原罪论、预定论的学说。这一切错误的教导都源自埃及，错误的信仰和教理使世界上所有的教会都成为了“埃及”的奴隶。虽然上帝的教会不是身陷于埃及这个地区，上帝的教会分布在世界各处，但却都陷入到了埃及的黑暗中。

我们要将宗教改革的工作进行下去，要让上帝的百姓出离黑暗，消除人们对上帝的误解，这就是福音，也就是三天使信息的中心。我们之所以活着，之所以拥有真理，是因为上帝要通过我们成就末时代出埃及的工作，上帝要通过我们将他的百姓从巴比伦城中释放出来。出埃及，现在正在进行着。你们就是这样的人，要有使命感。

不久将来，世界上将会发生重大事件——宗教独裁。2012年自5月30日至6月3日，教皇将要在意大利的米兰举行世界家庭大会，他想让星期日成为世界所有人共同特别遵守的日子，这世界本来都是星期日休息，大多数人都已习惯将这一天作为统一休息的日子，但这日并没有被强调，所以，教皇想强调人们都在这一日休息，这是家庭日。每个星期日都是家庭日，多快乐啊，谁会反对这样的提议呢？有信仰的，就去教会吧，放下工作，与家人一起休息，这看起来真好。但这却违背了上帝的诫命！这世界的经济会越来越差，世界会越来越黑暗，宗教独裁会越来越厉害。这时我们要作什么？要获得圣灵，要有晚雨圣灵，要大有能力的说：“我的百姓出来，脱离巴比伦！”这就是现代版的出埃及运动，我们要为此而生活。因此，我们要先因真理得以洁净、圣化。

让心灵出离埃及

以色列百姓虽然身体出离了埃及，但他们的心却还留在埃及：思念埃及的饮食；思念埃及的安稳；他们也随从当地的风俗拜起了偶像金牛犊。以色列人虽然走出了埃及，但很多人的心却留在了埃及，我们要让上帝的百姓身心都出埃及。

廷达尔牧师是第一个翻译圣经的人，他说：“人们由于相信人死后灵魂或去天国或去地狱，就反对保罗的教导。真正的信心在于复活。”改革者们从一开始就大声疾呼：灵魂不灭是错的。威克里夫说：“人死后就处在无意识当中。一些人相信真理，但是很多人却生活在巴比伦的奴役中，他们误解上帝是让人在永远的地狱火中被焚烧的一位，我们要引导他们出埃及，他们陷在错误中。”马丁路德说：“灵魂不灭论和其它毫无意义的道理都是从罗马的垃圾堆而来的。”有一位长老，是瑞士一个地方的长老，叫奥斯卡•普罗曼，他说：“人死后，灵魂从身体中分离出去是来自于希腊的哲学，也是谬道，如果这是真的，还需要复活吗？”改革家们对《圣经》有着正确的理解，曾经是这样的，现今也是如此。

为什么全世界陷在黑暗中？为什么全世界陷在谬道中？我们要发出光来，传出真正的福音。许多人陷在罪中，没有幸福、没有平安，他们厌倦了生活，想以死来解脱。我去过世界很多国家，见过很多人，在其中发现了很多上帝的百姓。在一次聚会结束后，有两位姊妹在后面等我，其中一位对我说：“我能否和您交谈一下？”我说：“当然可以！”这位姊妹非常直率，她说：“我非常喜欢这个世界。我喜欢这世界的音乐、电影，还有娱乐。我承认，我在其中享乐，但我有个问题，就是我并不幸福，我并没有感到真正的快乐。有钱无法让我幸福，美貌也无法让我感到欣喜，讨人喜欢我也并不开心，男生对我好我也不快乐。我父母都是传福音的人，我从小就被父母带到教会中，但这不是我自己选择要信仰的，是因为父亲的强求。当他要求我穿什么样的衣服去教会的时候，我就在想：‘等我长大了，我就再也不会去教会了。’我想在世上随意生活。我长大后，真的这样做了，但我发现我现在过得并不幸福。虽然按着自己的想法去做了，但我真的没有快乐，我真的没有幸福！我曾经听过福音，我知道，但我做不到，我该怎么办？”

当时，我是这样对她说的：“你有一个错误的认识，你现在想用自己的力量救自己，想用自己的能力脱离被罪奴役的生活。虽然你听过福音，但你不知道福音的能力，你首先要认识这位传福音的耶稣，并要相信这位拥有福音能力的主，心中要产生爱主的心，产生信赖他的心，单单理论上的相信是没有力量的。”

我又接着说道：“你今天就要开始读话语，上帝的话语中有创造的能力。上帝通过话语创造世界，使人复活，使病人得医治，让麻风病痊愈。你要相信他的话语，要读话语，并要读耶稣的一生，要安静地认识主。你应该这样祷告：‘耶稣啊，你让我看到你；让我能理解这些话语；主啊，让我看到自己。’你要自己祷告，比起想悔改而努力，你要认识耶稣，那么你自然就会悔改了。【约3：16】是耶稣对尼哥底母说的：上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。信心从何而来？不是你为了相信而自己勉强制造出来的，而是因为看到了主的爱和恩典，开始理解了上帝对我们的饶恕，明白了耶稣来世上的目的，从而产生的；信心是对上帝之爱的回应。从今天起，你要认识上帝，要打开圣经，打开属灵的话语，要看《历代愿望》。”这位姊妹听了我的话就泪流不止，我问她要不要这样做，她说愿意。我又问她为什么愿意？她说：“我知道我卖给罪了，因为我知道我想过信仰生活也做不到，所以，我不幸福，我要得释放。”

过了几天，我又见到另一位姊妹，这是一位年轻、聪明且漂亮的大学生。我问她：“姊妹，你得救了吗？你真的得到饶恕了吗？”她大吃一惊，我解释了真正得饶恕是这样的：“可以得胜罪，可以得胜罪的习惯，可以成为自由人。并且有耶稣在心中，有平安、有喜乐。你是在这样的经历中吗？还是卖给罪了？”这位姊妹突然就哭了，甚至泣不成声，我就一直等待，也不说什么，等她哭完。之后她擦干眼泪说：“您怎么这么清楚我的内心？我现在呼喊主，希望得释放。”我就给了她同样的解释。

现在很多人处在属灵的埃及中被奴役着，他们在谬道中寻不到得救的出路，在罪的捆绑中找不到得以释放的方法，在黑暗中摸索不到通向光明的出口，我们要获得圣灵的能力去拯救上帝的百姓，我们要与主配合完成最后出埃及的工作。

祷告：感谢我们慈爱的天父，感谢您的救恩，我们只能在罪中呼求，主啊，求您救我们脱离这罪恶的深坑，使我们脱离被罪捆绑的状态。我们感谢您，在黑暗中赐给我们光。您拯救了我们是为了让我们成为拯救别人的媒介，感谢您使用我们！我们深信，您必成就一切！求您赐给我们圣灵和能力，求您拯救中国，使您真正的百姓从巴比伦城中脱离出来。求您兴起末后的收割者来完成最后的福音工作！奉耶稣的圣名恳切祈求。阿们！